古人常说“三不朽”，即一个人可以立德、立功、立言。

古往今来，能做到这三点的只有三个人，分别是孔子、王阳明、曾国藩。

曾国藩总结一生，写成家书告诫子女，其中最重要的一句话就是：

“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”

这是一个人能否成才的关键，也是一个家庭兴衰的根本。

俗话说得好：成由勤俭败由奢。

不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。

早年的曾国藩并不聪明，科举考试接连失利。

在一次乡试中，甚至被湖南学政当众羞辱，他屡试不第，考了足足七次才成为秀才，可谓命途多舛。

曾国藩是家里的长子长孙，本身就承担着巨大的家族压力，心中况味可想而知，智力不如别人，就只能一点点努力，进步一点是一点，他时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了几十年。

曾国藩对自己儿子说：“熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”

困境之中，勤奋刻苦，一步步走，慢慢熬过去，自然可以不断精进！

不仅对自己如此，曾国藩对子孙后代的教育也是这样。

所有的曾氏子孙必须自己洒扫庭院，从小杜绝他们好吃懒做的坏习惯。

一份耕耘一份收获，付出才有收获，努力才有回报。

只想着走捷径，耍小聪明，可能会得意一时，但终将原形毕露。

机会总是留给有准备的人，刻苦努力，才能抓住机遇，一飞冲天。

《易经》讲：谦谦君子，卑以自牧。

在易经六十四卦中，唯有谦卦全吉，无不利。

山外有人，天外有天。

一个人必须保持敬畏，才能规避祸患。

目中无人，骄矜之心一起，整个人就会失去一份谨慎，从小错到大错。慢慢就会衰败下来。

曾国藩平叛有功，升任二品大员。

但是他却没有把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子。

出行仪仗，一切从简。

攻克南京，平定太平天国之后，他不敢居功，反而让弟弟辞职回家。

自己主动裁撤湘军，低调谦逊。

满招损，谦受益。

唯有保持一颗谦逊的心，才能有福气，人生才能顺遂。

唯有保持一颗谦逊的心，人生才能不断进步。

在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩没有傲慢自大，他虚心学习西方的数理化，积极兴办洋务，为清朝中兴做出巨大贡献。

万事万物都在不断更新迭代，时刻省察自己，不断改进，才能成为更好的自己。

司马光说：奢则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

一个人，一个家庭，一旦挥霍无度，不懂节俭，那么就离祸患不远了。

商纣王命匠人打造了一双精美的象牙筷子。

大臣箕子感到很忧虑，劝谏纣王。

他说：

“用了象牙筷子，就必须配上山珍海味；吃着山珍海味，就需要穿绫罗绸缎。穿着华服，就需要住在精美的宫殿里；建造宫殿，必须大量征丁，国家就离祸患不远了。”

果不其然，五年后，商被周所灭，纣王自己也被烧死在摘星楼。

人的欲望是无限的，奢侈的口子一旦打开，就再也没法关上。

贪念会一点点把人吞噬，让整个家庭陷入深渊。

现在很多年轻人，明明收入微薄，却非要买奢侈品，自己负担不起，就去借贷。

欲望越来越大，窟窿也越来越多，最终把父母的养老钱，全部陷进去才罢休。

曾国藩虽为晚清重臣，仍以廉立身，以俭持家。

他说：在曾国藩的家训中，“穷”是“善身”之道。

在写给大儿子曾纪泽的家书中，曾国藩说：

“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”

意思就是，越是富家子弟，越是官宦子弟，越能勤俭自律，越能在物质生活上主动跟贫寒之士一样，这样的孩子将来才有可能成大器。

诸葛亮说：俭以养德。

在物质丰裕的今天，俭苦朴素并没有过时。

家里一旦养成骄奢的恶习，子女也会效仿，最终家庭就会走向败亡。

切莫让孩子养成骄奢淫逸的恶习，勤俭一生，才能幸福一生。

“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”

懒惰、傲慢、奢侈，是一个人和一个家庭祸患的开始。

如果我们能够时时警醒，保持勤奋、节约、谦逊，不仅自己能越来越顺，家庭也会慢慢兴旺起来。